LIVRO Empirismo de David Hume PDF Adolfo Sagastume

Na batalha do racionalismo cartesiano e fé, havia empiristas Locke, Berkeley e David Hume. Para esses representantes, em vez de dizer o empirismo empirismo britânico britânico deveria dizer, porque Locke é o Inglês, embora seja verdade, mas Berkeley é irlandês, escocês Hume e Condillac, é o francês. Após o empirismo Inglês levou a uma filosofia continental com as características de ser muito analítica. A partir daí ele passa para a abertura de uma filosofia universal, com raízes nacionais, pela participação de filósofos diferentes para determinados países. Isso é bem no século XVII, na Renascença. Empiristas Locke, Berkeley e Condillac encarnam o ideal que tem seu ápice na filosofia de David Hume. Eles operam uma “desmascaramento” da razão, tirar a máscara que Descartes tinha colocado ele. Cabe a David Hume trata da máscara é removida completamente. Hume é o último dos filósofos pós-cartesiana. Aos vinte anos, ele escreveu seu famoso tratado “TRATADO DA NATUREZA HUMANA” (TNH). Este livro teve algum sucesso editorial, para o seu tamanho muito grande. Assim escreveu um resumo, intitulado “RESUMO DO TRATADO DA NATUREZA HUMANA.” O subtítulo diz que é um “MÉTODO DE ENSAIO PARA APRESENTAÇÃO DA raciocínio humano em questões de moral.” Em seu tratado, mostramos que Hume foi o primeiro filósofo que é o sujeito da antropologia filosófica. Ele diz que os humanos são mais parecidos do que comumente se acredita que animal. O homem é característico da racionalidade. No entanto, a questão um pouco: “Nenhuma verdade é mais evidente para mim que os animais são dotados de razão.” Considera que as atitudes instintivas dos animais são em certo sentido, racional. Na tentativa de Hume, para compreender o comportamento humano, questiona a distinção entre filosofia e psicologia. Discutir por que os homens agem de certa forma, analisa o seu comportamento em diferentes latitudes social, conseguir uma correspondência extraordinária. Ao introduzir a experiência no estudo da natureza humana, a filosofia do que meramente hipotética, como previsto por Newton. Hume passa uma filosofia priori e empírico para a filosofia experimental; confiante em seus resultados, embora ele reconheça seus limites. Mas como é claro, no entanto a sua incursão na sociologia. No entanto, este não é o distintivo principal de sua filosofia. Esta bandeira é encontrado em que o “empírico”, acrescenta o elemento “a priori” e faz um contraste lugares onde a filosofia como “a priori”. Desta forma, faz uma filosofia da sociologia e da sociologia da filosofia.